六神磊磊：我们不能把自己都不信的东西拿给大家看

自媒体时代，那些拥有着数百万、上千万粉丝的“大号”，往往令人艳羡。但当把受众和影响力放到最前，又有不少号落入了迎合甚至媚俗的“坑”里，争议不断。当随时都在讲运营、讲团队、讲KPI，真正靠一个人、一台电脑来做内容的“自媒体”，已经不多了。

今天书评君要讲的六神磊磊，大约还能算一位。六神磊磊？看到这个名字，不了解的人可能正一头雾水：这……是个人名？但也会有以百万计的人会心一笑，马上想到自己读过、转发过的某几篇写金庸、写唐诗的微信公号文章，比如《金庸江湖里的三个宣传部长》《王重阳和林朝英：他们还以为自己在谈恋爱》《猛人杜甫：一个小号的逆袭》……

这位真名王晓磊的前新华社记者，如今是自媒体创业时代最耀眼的“网红”之一。他的故事，是一位媒体人的个人转型，也是媒体行业风云大变的一个典型性案例。从“六神磊磊读金庸”到最近刚出的新书《六神磊磊读唐诗》，他诙谐机智、有趣痛快的文字既有鲜明的个人辨识度，也彰显着这个时代所欢迎的写作方式。

采写  |  特约记者 郭雪岩 杨司奇

新京报记者 李妍

初见六神磊磊，他身着一件黑色T恤，上书“大人物战斗过的地方”并一幅漫画，简单的黑框眼镜，有藏不住的黑眼圈，就是一个普通的大学生或者年轻白领的样子。但如今，他是一个凭借自媒体文章“年入百万”的现象级写作者。

六神磊磊，本名王晓磊，自2013年12月开办微信公众号“六神磊磊读金庸”。

半小时可以写出10万+

“读金庸”，但表达的常常是自己

打开“六神磊磊读金庸”这个微信公众号就会看到，无论是写金庸，写唐诗，甚至写广告，他的每一篇推送都是10万+。这是真正“大号”的特征——别人所追求的数据，在这里只是日常。

最近这段时间，因为在宣传新书，公号内容更新的频率有所下降。但六神磊磊的特色依然鲜明，内容乍看往往与金庸或唐诗有关——《希望悲剧不重演：金庸小说为什么永远在“找爸爸”》《李白：对不起，这个奖我不敢领》，但读一读，发现很多文章只是把金庸笔下的人物当成论据，表达自己的观点和对某桩新闻的看法——比如《有种肉麻的老毛病叫做乱认母亲》，针对的是前段时间一位校友黑自己就读过的大学校庆办得不好，被很多人职责“一个孩子怎么能这样评价母亲”。

令人惊奇的是，六神磊磊说，他写这些金庸与时事相结合的文章非常快，多数只需要在咖啡馆坐上40、50分钟，短的甚至只需要20、30分钟，经常还不如找图片用的时间长。这靠的是他多年的积累，金庸的14部小说，他读过20遍。于是现在写作，各种细节信手拈来，很少需要查证。但除此之外，大概还有才华和天份，他自己也曾在某次讲课中笑言“才华这种东西是没有办法教的”。

在新华社重庆分社做了八年政法口记者的他，写过很多“正正经经”的稿子，但对于读者而言，他个人却是在字缝之外面目模糊。但一接触自媒体，他笔下的文章从开始就活灵活现，并没有什么不应期。把职务写作和个人写作分开，对于他来说不难。

六神磊磊的文章被一些人评价为“春秋笔法”、“微言大义”，因为他最擅长通过金庸人物、唐代诗人的故事来发表自己对热点事件的评价和观点。不少人说，喜欢他是因为他的文章“三观正”，“遇到热点事件就等着看磊磊怎么说”。他曾经在接受采访时表示，“社会主义核心价值观是我创作的出发点”，如今再被问起，他说那只是一时笑言。但作为一个有着敏锐的新闻触感、比多数人见过更多不幸的“老”记者，他所形成的对世界的看法，甚至是作为一个记者想要“为民说话”的新闻理想，都深刻的影响了他本人的风格。

“没有姑娘的饭局”成为热点时，六神磊磊用《金庸说了：没用的老男人才在大饭局上蹭露露》回应。

这让他有了更多忠实的粉丝，但也遭受了不少反对和批评。六神磊磊说，每次一发观点性的文章就会遭遇大规模的掉粉现象，比如因为撰文质疑王宝强公开自己的家丑，大批粉丝取关。他对此有明确的认知，半个多月前，他推送的《没有知识，学一堆道理有毛用》一文正是批评“现在很多人爱学道理，不爱学知识”的现象，而最后还不忘记自我调侃：“我这篇文章写得很快，二三十分钟就炮制好了，为什么？因为我这里没有知识，只有道理。”

与热点结合、观点鲜明的文章，是新媒体时代换取流量的法宝。六神磊磊同样受益于此，但掉粉的原因也在此，为什么？这其中的矛盾或许在于，他的特色毕竟在于“读金庸”“读唐诗”的“读”，太高冷的路固然走不通，但一旦与时事、观点贴得太近，金庸或唐诗缺位，而只剩下六神磊磊，大家也同样兴味阑珊。

用好懂的方式读唐诗

“雅”与“俗”之间的墙怎么翻

自媒体时代，运营第一，没有一手良好的运营模式和对受众心理的把控联系，几乎难以立足。但作为一个千万级的大号，六神磊磊说自己没有所谓的运营团队，“有的时候会加入一些群，看见群里面的人会发各种的数字，一个曲线图一个什么K线图，我也不懂，那是理科生做的事情”。

那什么是文科生做的事情？六神磊磊的回答听上去有点“冠冕堂皇”，他说，“内容是第一位的”，“就把唐诗什么的读好”。

“读金庸”是他的看家本领，相比之下，“读唐诗”是六神磊磊较晚开发的领域，第一次写只是“异想天开想给读者换个口味”，结果第二天起来，“发现稿子在网上已经转得到处都是”，他自己也深感震撼，于是决意花更多工夫来读唐诗和写书。

《六神磊磊读唐诗》
作者：王晓磊
版本：新经典·北京十月文艺出版社 2017年7月

唐诗在中国的普及程度和影响力不必多说，但研究唐诗、讲解唐诗的，却基本仍限于专业学术界。毕业于中国传媒大学电视新闻系的六神磊磊，显然属于业余人士。

用通俗的方式解读文学、解读古典，并且受到追捧，这条路一向是充满争议、毁誉参半的。六神磊磊也受到过一些质疑，有人不喜他风格太戏谑，通俗的表达太多，想象的成分太足；有人觉得他读了几本书就敢往外倒，只能骗骗平常人，道一句呵呵；在《猛人杜甫：一个小号的逆袭》爆红之后，还曾引来一些专业读者关于杜甫是不是“小号”的批评。

杜甫。

他自己也提到，当时写唐诗是不想总写打打杀杀，想写点“稍微委婉一点的东西”，但是“可惜我写唐诗也写成了打打杀杀，这个诗人站出来，那个诗人把它干下去”。读者在读过文章之后，记住的会不会主要是这种激烈与刺激，而对诗歌本身的体会并没有增强？读“六神磊磊读唐诗”这样顺畅轻松的文章读得高兴痛快的读者们，是更倾向于、还是更不倾向于去啃难读的诗歌原文和专业解读？这好像也颇具不确定性。

当然，这种“雅”与“俗”之间的矛盾与困境，不只属于六神磊磊，也并不只属于自媒体时代，而是亘古常新。

关于这些问题，我们在采访六神磊磊的时候，和他聊了聊。

对话六神磊磊

我写这个书至少自己是先感动了

新京报：你认为为什么写唐诗的题材也能受到欢迎？

六神磊磊：我最开始是没有想到写唐诗的东西也能转发那么多，挺意外的。我们还是太小看读者了，觉得他们喜欢的东西都是“那样”的，原来他们还喜欢经典文化这一类的东西。根本上来说，我觉得还是因为唐诗它本身是美的。

新京报：和写金庸相比，写唐诗是不是需要花费更多的时间？

六神磊磊：对，金庸毕竟才几十年，14本书，而且是通俗小说，是吧？唐诗呢，唐朝290年，5万首诗，2000多个诗人，那么多人研究过。比如说一个杜甫就有“千家注杜”，一千个人研究过，那现在你还要去注，压力会比较大。人家会觉得你凭什么呀？你配吗？所以肯定花的时间要多，积累要多。看自己哪一块有缺陷，了解得不够多的，就要有意识的去看一看。

新京报：以唐诗为例，你读书的时候有什么方法或者是脉络吗？

六神磊磊：我自己喜欢上唐诗是这样一个过程：就是你得到了一本诗集，不管什么版本，你先在里边喜欢上了一两首诗，喜欢上了一两个诗人，你对它就会有兴趣了，有可能想去找找他的传记来看，想知道一下他的生平。然后又会对他其他的作品感兴趣 ，就有可能专门找他的集子来看，这个时候就前进一步了。到这个时候，你会想同时代的其他人是什么风格，可能兴趣就再拓展一点点，比如你喜欢一个诗人叫钱起，你知道他属于“大历十才子”，那其他九个才子怎么样呢？哎，我就来看一看。就这样一点点的拓展。

还有就是你喜欢这个人作品之后，你想看看别人怎么评价他。比如说你喜欢一句诗，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，你觉得这句子实在太好了，可是你忽然会发现有学者会说，这是多丑的一句诗。那我心里就会产生激荡，是不是我品味特别差？这样慢慢的会有自己的想法，相不相信别人？你自己的评价、评判是什么样的？大概是这样的过程。

新京报：在写作中你有很多戏说的成分，你怎么确保自己的内容是可靠的？

六神磊磊：了解之同情。即便是现在记载再详实的一个诗人，他的事情拼起来也都是碎片，中间都是有空白的。那我写一本通俗的书，里边会有想象和戏说的成分。比如说我书里说隋炀帝搞了一个诗歌俱乐部，自己当主席，这个俱乐部没干多久，然后废弃了。后来李世民呢把这个俱乐部重新开了张，里面粉刷了一下，李世民自己来做主席，还发表一番讲话说大隋已经过去了，现在是我们大唐，我们大唐要新的文艺。——这就是我编的嘛，这肯定是没有发生过的。我相信大家看到这个时候会懂，会知道我是胡说八道，我也会在书里说明这是我猜想的，希望这个不要对读者造成干扰。我希望是一切的猜想都有根据，不背离这个人的性情，尽量做到这样。

新京报：你之前那篇《猛人杜甫：一个小号的逆袭》曾经受到一些相关的质疑。

六神磊磊：对，我在文章最后说，杜甫说世上没有知音。有的学者特别质疑，说你就是瞎编，他会觉得你以前就是一个记者，你写这些肯定是瞎编的。但这个不是我讲的，宋朝人赵抃就有诗《题杜子美书室》说，“茅屋一间遗像在，有谁于世是知音？”

我觉得你赞不赞同这种说法是一个问题，可是你知不知道有过这个说法是另一个问题，前面是观点的问题，后面是你的学识的问题。你不知道宋代人说过杜甫“有谁于世是知音”，那我就鄙视你，你不知道有这种说法，我觉得那你就不太行。

新京报：为什么你写的东西会有这么多人喜欢看？

六神磊磊：我用西餐打个比方，同样是传统文化，那个什么《弟子规》像薯条，唐诗像牛排，大家喜欢它关键是因为牛排好吃。大家喜欢唐诗主要还是因为唐诗很美，跟解读者关系不是特别大，不要把自己当成很厉害。

我呢就是个端盘子的人，想象一个服务员端着盘子放在客人桌子上面，大家喜欢吃牛排好吃不是因为服务员长得帅，可是你服务员自己有没有投入热情，也影响生意。比如有的服务员是热情饱满地向你推荐这款菜，你吃起来可能就觉得比较甜美。如果他自己对他这盘菜都不爱，不认可，那会影响你的心情，我觉得可能是因为这样。

我写这个书至少自己是先感动了，自己先觉得特别美特别棒，然后想介绍给大家，如果你自己都没有感动自己，那就很难。一些人把自己都不信的东西拿给我们，让我们信，对吧？我们已经太熟悉这种痛苦了。

新京报：你在写作的过程中会主动去迎合读者吗？比如说用哪个标题读者会更想点进去看？

六神磊磊：读者这个东西是迎合不了的，最好的办法呢就是做你自己。但干过媒体的人来做微信写作好像比较占便宜，为什么？因为媒体人他脑子里有“受众意识”，他写的时候会好像想着对面有一个人。没有在媒体训练过的人，往往就没有这个意识，只是抒发自己。但我觉得这跟迎合读者还是两回事。

新京报：你对自己的这些写作有没有寄予什么期待？

六神磊磊：这个我正好在书的序言里说了。唐诗是一个花园，但是被一座墙包围着，现代人总觉得中间隔了一座墙，可能没那么好懂，很多人都绕墙而过。我想做的就是一个翻墙的人，翻到墙里折几枝花出来拿给人们看，说你看墙里的风景多美。如果你感兴趣，就可以自己去正门观赏。我就是这样一个翻墙的人。正门反正就不是我了。

本文为独家原创文章，未经新京报书面授权不得转载。采写：郭雪岩、杨司奇、李妍；编辑：小盐。欢迎转发分享至朋友圈。

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